א. שתי קצוות הזהות האנושית
במאה הקודמת, העולם הליברלי האיר פנים לזכויות של יהודים. במדינות המערב עם משטר ליברלי, יהודים זכו לביטחון והגנה מפני רדיפות, ואפשרויות שגשוג וקידום. במאה הקודמת, העולם הליברלי האיר פנים גם להגדרה עצמית מדינית ולזכויות לאומיות של של העם היהודי. אך הרוחות השתנו. התפיסה הליברלית גלשה אל גישות פרוגרסיביות הרואות בלאומיות בפרט ובזהויות בכלל מנגנוני דיכוי, ובהתאמה מלבות מחדש את שנאת ישראל. היהודים במשטרים הליברלים אינם בטוחים עוד, והיחס לישראל הפך עוין. החלשת הזהויות הלאומיות והדתיות איננה פתרון לבעיית השנאה לאדם בכלל ולישראל בפרט.
ההיסטוריה רצופה בשימוש בזהות דתית, אתנית ולאומית כעילה לשנאת ישראל, ולשנאת זרים בכלל. תופעות אלה לא נעלמו מהעולם, ומתלקחות שוב בארצות הברית ואירופה.
הפתרון למנגנונים שליליים בדתות ולאומים בעולם אינו ביטול הזהויות והחלפתן בתפיסה גלובליסטית או פרוגרסיבית, אלא תיקון האלמנטים הקלוקלים בזהויות עצמן.
צורת החשיבה הפרוגרסיבית מעמידה בסכנה את עצם הקיום האנושי
ב. נאמנות לזהות כמצפן מוסרי
העם היהודי לא המציא את עצם הנטייה של האדם לאמונה ולהשתייכות לקבוצה אתנית תרבותית. אך העם היהודי והאתוס התנ"כי-נבואי שלו הוא המקור השורשי בעולם לכך שהתמסרות והשייכות של האדם לעמו ולאלוהיו הן המקור לצלם אלוקים שבו, לשאיפותיו המוסריות, ולנאמנותו לטוב בעולם. היהודים הם עדות חיה לכך שככל שגוברת האמונה והנאמנות לזהותנו, כך אנו יותר מסורים לתיקון העולם ולטוב האינסופי. יקח כמה שיקח, זה האור שיקרין על האומות ויעזור גם להן למצוא את צלם האלוקים שלהן דרך זהותן הייחודית, ולא דרך טשטוש פרוגרסיבי. זה האתוס שדרכו יאמצו האומות השונות את החיבור אחד לשני, אלינו, ואל המצפן המוסרי המשותף לאדם, ללא מחיקת הגוון המיוחד של כל עם.
ג. יהודים ושמרנים
רבים שואלים: האם אנחנו שמרנים? אנחנו בהחלט לא הסניף הישראלי של תנועת השמרנות העולמית. ערכינו נובעים מתוך עולמנו היהודי הפנימי, מהתנ"ך, מהמסורת, מהזהות הייחודית שלנו. איננו מחפשים להחיל על מדינת ישראל מודל גיאומטרי-שמרני גנרי. אנו יהודים, לא שמרנים.
אך בד בבד אנו נושאים את הדגל של התכלית והמעלה המוסרית הקיימת בזהותו המשפחתית, הלאומית והדתית של האדם. יש שיגידו שבמובן הזה, התנ"ך הוא מקור הערכים השמרניים בעולם. האתוסים של הזהות האמריקאית נשענים במידה רבה על התנ"ך והסיפורים המכוננים של עם ישראל.
מכל מקום, יחד עם הייחודיות שלנו, שלא מוטלת בספק, יש בהחלט מקום למפגש, שיתוף פעולה ושיח עם כוחות בריאים באותן אומות, הרואות את עתידו המוסרי של האדם בזהות שלו.
איננו באים למפגש כזה כתלמידים, אלא כנושאים את מקור הבשורה. אך באותה מידה אנו באים כשותפים ובני שיח. ולפעמים תובנות חדשות מתגלות גם מקצוות תבל. "חכמה בגויים תאמין".
ד. חיזוק הכוחות הבריאים
העולם המערבי שקע בדור האחרון עמוק לתוך השחתה מעוותת של זהויות. צורת החשיבה הפרוגרסיבית מעמידה בסכנה את עצם הקיום האנושי. הבקשה של החלקים הבריאים בחברה המערבית לחזק מחדש את מחויבותם לערכי המשפחה, לערבות ההדדית של האומה ולאמונה בבורא כמקור הערכים ומשמעות חיי האדם, ראויה להושטת יד ולחיזוק מצידנו, תוך שמירה על הייחודיות והשוני. הרצון של רבים בחברה המערבית בזהות לאומית המחוברת לעם ישראל, תוך התנערות מהתנועה הפרוגרסיבית מחד, ומאידך גם התנערות מהימין הקיצוני הגדוש עדיין בשנאת ישראל - ראוי לחיזוק ולתמיכה, לצד חוש ביקורת יהודי בריא. אלה ידידי האמת שלנו. אלה נושאים את ניצני ראשית בשורת גאולה של חיבור אמיתי ועמוק בין עמים.
איננו באים למפגש כזה כתלמידים, אלא כנושאים את מקור הבשורה
ה. כנס השמרנות הלאומית
בשבוע שאחרי סוכות יתקיים בירושלים כנס השמרנות הלאומית השנתי: מיזם של שיתוף פעולה בין כוחות רבים ממדינות המערב, המאמינים בחיזוק הזהות הלאומית ובערכים שמרניים מתוך תודעה של התנ"ך כמקור הערכי-מוסרי למשפחת האדם. אין כוונתנו לתת חותמת של הכשר לדובר כזה או אחר. אנו מגבים את הרצון לחיזוק הזהות של האדם בתוך עידן סבוך המאוים כל כך ממגמת פירוק הזהויות. ערכי הזהות של העם היהודי לא ניזונים מתנועת שמרנות עולמית, אך אנו מאמינים בהושטת יד ובחבירה לכל מי שמאמין בערכים אלה, תוך חיבור עמוק לעם היהודי, עם התנ"ך.
לפרטים נוספים לחצו כאן
