הרעות המיוחדת הנצרבת בדם, המעוצבת בשדה הקרב בין לוחמי ישראל, התעצמה במלחמה הארוכה הזו, והיא מקור של אחדות עמוקה בישראל, חוצת מגזרים ומחנות חברתיים ופוליטיים.
אבל האם הרעות המיוחדת הזו נועדה להפוך למחנה פוליטי ('ברית המשרתים')?
כמו תמיד, הדברים היקרים והעמוקים ביותר משמשים את הרעיונות והתוכניות הציניים ביותר.
אז כמו תמיד, נפרק ונרכיב.
זה 'ברית המשרתים', מבית היוצר של עיתון הארץ וארגון האחים לנשק.
תחשבו בעצמכם מי בעלי הברית ואת מי הם משרתים
א. הבלוף החברתי
האם היכולת שלנו כחיילים להילחם יחד כאיש אחד בשדה הקרב אומרת שיש לנו אותן דעות על הנהגת המדינה?
האם לכבוש שטח, או לחפש פרטנר שייקח אותו?
האם להישאר ברצועה או לסגת ממנה?
האם לחתור להתיישבות קבע או לא?
ומה לגבי שאלות מהות רבות אחרות שאינן קשורות למלחמה ולביטחון? – על מקומה של היהדות במרחב הציבורי, על ערכי משפחה ומסורת, ועוד ועוד?
אלה שאלות כבדות וחשובות של הנהגת מדינה.
אבל כוחם המאחד של חיילי צה"ל הוא להילחם כאיש אחד ממש, למרות הבדלי הדעות בשאלות אלה!
האם אברך שחושב שהחוקה המעצבת של עם ישראל היא התורה, אינו יכול להילחם כאיש אחד עם אדם חילוני למרות תפיסתם השונה לגבי המדינה?
מי דמיין שצריך ואפשר לערבב בין שני הדברים האלה, בין רעות ואחוות לוחמים לבין דעות פוליטיות?
ולאן הוא בדיוק חותר?
כיצד החלוקה של 'ברית המשרתים' הזאת תתייחס לבן משפחה שמכל מיני סיבות אינו מסייע בעבודות הבית. הוא כשיר לגמרי. האם יש לנו, כבני משפחה, ברית עם העובד הזר המסייע רבות, יותר מאשר עם אחינו בשרנו?
מי דמיין שצריך ואפשר לערבב בין שני הדברים האלה, בין רעות ואחוות לוחמים לבין דעות פוליטיות?
ולאן הוא בדיוק חותר?
ב. הבלוף הפוליטי
מי בדיוק הולך לייצג את 'ברית המשרתים' בפוליטיקה?
מי האנשים? אילו מפלגות? מה הדעות שלהם?
האם הם הולכים לייצג גם את אלה שהצביעו לבן גביר וגם את אלה שהצביעו ללפיד וליאיר גולן?
איך בדיוק?
האם הם הולכים לייצג את החיילים שרוצים התיישבות וגם את אלה שרוצים לצאת מעזה?
איך נדע שהם אכן מייצגים את כלל המשרתים ולא רק קבוצה קטנה מתוכם?
האם מתן כהנא מייצג את 'ברית המשרתים'? האם ברית המשרתים שלו כוללת את אלמוג כהן? את מצביעי עוצמה יהודית ואת דעותיהם?
האם האנשים שקוראים ליצירת 'ברית המשרתים' כוללים בה את כל החיילים ששמים פאצ' של 'משיח' על מדיהם ואת דעותיהם?
איך בדיוק זה יקרה?
ג. ברית הציניקנים וניכוס המשרתים
בתקופת הרפורמה ראינו אנשים בכל מיני מקצועות, שטענו שהם מייצגים את אנשי המקצוע בקריאתם נגד הרפורמה.
רופאים, פסיכולוגים, עו"סים, וכמובן הארגון 'אחים לנשק', שחבריו ניסו לגרום לחיילים לנטוש את יחידותיהם מתוך יומרה חצופה שהם מייצגים את כלל משרתי המילואים.
הניסיון לנכס קבוצת איכות מוערכת, לדבר בשמה ולגרור אותה לדעה ותפיסה מסוימת הוא אומנות ותיקה בשמאל.
הם מתקשים לכבד מרחבים משותפים מאחדים שנמצאים מעל הפוליטיקה, מעל המחלוקות.
הם ישתמשו ביוקרה של כל קבוצה בעולם כדי לקדם את תפיסתם בגסות וברמיסת כל יחד.
אין באמת דבר כזה 'ברית המשרתים' בפוליטיקה הישראלית.
אין מפלגה או אנשים שמסוגלים לטעון שהם מייצגים את מרחב הקשת של דעות המשרתים.
אלה שמתיימרים לייצג את ברית המשרתים הם בראש ובראשונה בעלי מאפיינים של קואליציית בנט-לפיד שהכרנו:
מכנה משותף של לאומיות רזה נטולת יהדות נוטת מרכז-שמאל, דחיקת יהדות ותורת ישראל מהמרחב הציבורי, ולאומיות עם ניחוח פרוגרסיבי סטייל גנץ.
אליהם יצטרפו ה'קפלניסטים' ו'אחים לנשק', שישמחו לעוד הזדמנות לפרק קואליציה יהודית ציונית ימנית.
קבוצת הסיכון הגדולה ביותר ליפול בפח של סיסמת 'ברית המשרתים' היא – דתיים לאומיים שניחוח הרֵעות והאחדות העולה מהסיסמה הזו משכר את אפם ומטשטש את מוחם.
וזו בדיוק המטרה של הקריאה הזו: שימוש ציני בהילה של הרעות המהממת בין חיילי צה"ל כמיתוג מחודש של מחנה ימין לייט ורזה עם קבוצות האליטה של המרכז-שמאל, ומשיכת דתיים לאומיים רבים ככל האפשר להיכנס תחתיו.
אל תיפלו לשקר הציני הזה.
אין באמת דבר כזה 'ברית המשרתים' בפוליטיקה הישראלית.
אין מפלגה או אנשים שמסוגלים לטעון שהם מייצגים את מרחב הקשת של דעות המשרתים
ד. ברית הנצח של כלל עם ישראל
ברית הנצח שלנו היא עם כלל העם היהודי לדורות, מיציאת מצרים ומתן תורה ועד ימינו והלאה.
היא הברית עם החרדים והחילוניים, הדתיים והמסורתיים. הרעות המופלאה של דתיים וחילוניים בשדה הקרב איננה במקום הרעות עם כל מי שתורת ישראל יקרה לו, ש'אין עם ישראל אומה אלא בתורתה' (רבי סעדיה גאון).
אל תהפכו את רעות הלוחמים להגדרה חדשה של עם ישראל!
רעות הלוחמים יונקת מברית הנצח של כל הדורות ומזהותו היהודית של העם הזה מיציאת מצרים ועד היום.
נמשיך לקדם במדינת ישראל את מה שחיוני לשגשוג זהותה היהודית והציונית ברמה העמוקה ביותר, לצד אותה רעות עמוקה וחוצת מגזרים של לוחמי צה"ל, שתמיד מצליחה להתעלות מעל ההבדלים והמחלוקות ולגעת בנקודת נצח של קיומנו.
לא נתפתה ללכת אחרי ציניות פוליטית, במזיד או מבורוּת, המשתמשת בהילת המשרתים כדי לקדם את תפיסת עולמם הפוליטית הפרטית!
הלוחמים גדולים יותר מזה, ועם ישראל גדול יותר מזה.
