א. המסר פשוט. כאילו אומרים לנו, אם לא תתעוררו לראייה מפוקחת היודעת להבדיל בין טוב לרע ובין אמת לשקר, לא תוכלו לחגוג עצמאות כראוי.
תידרשו להישאר בבתים כאילו אתם בגלות חס ושלום.
האויב הזה לא קורבן ולא מדוכא, הוא אויב. תפיסת עולמו פרוסה לעיני כל ולא מוסתרת. האויב הזה חוגג כעת כשהוא רואה את עם ישראל רץ לכבות את השריפות במקום לחסל את מי שמייצר אותן
ב. שריפות אינן פורצות סתם. גם אם מאוד חם וישנן רוחות.
יש אויב מרושע ואכזר הרואה בנו מי שיש להשמידו.
האויב הזה לא קורבן ולא מדוכא, הוא אויב. תפיסת עולמו פרוסה לעיני כל ולא מוסתרת. האויב הזה חוגג כעת כשהוא רואה את עם ישראל רץ לכבות את השריפות במקום לחסל את מי שמייצר אותן.
כדאי להתעורר, כי אם לא, נחגוג עצמאות כשאנו ספונים בבית.
ג. על השואה היו מי ששאלו ׳היכן היה אלוקים?׳, במקום לשאול שאלה פשוטה אחרת ואמיצה יותר – ’היכן היה האדם ולאן הגיעה התרבות?׳
הכל בידיים שלנו, כמעט הכל. סיוע משמיים מגיע כשהאדם ממצה עד תום את מאמציו.
אם רק נבין את תפקידנו, אם רק נפעל על פי מה שמקדם את המציאות ומסייע להתפתחותה ולא לוקח אותה לאחור, באימוץ תת תרבות הזויה הרואה בין היתר, באדם ששינה את מינו כדבר הראוי להשיא עליו משואה ביום חגה, נוכל באמת לצאת לחרות.
ד. ולמרות הכל, למרות כל הקשיים, ולמרות הבעיות – ראוי להודות בפה מלא על הפלא הזה שנקרא מדינת ישראל.
עד לא מזמן, היינו עלה נידף ברוח. כיום אנחנו רק ממששים באפילה אחר שורשי העץ המפואר שלנו.
חג עצמאות שמח.
